Злоба дня на каждый день - это уже нетленка. Маяковский актуален и современен.

Классика.

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

varwara

23.08.2013

После того, как поправили Пушкина — попам надо взяться и за Маяковского.
Четверг, 12 апреля 2012, 09:47

«Поп-толоконный лоб» превратился в купца Остолопа. Так попы поправили русского поэта. Их можно понять — обидно же. Но править придется много. К примеру — Маяковский. О патриархе Тихоне. Стихотворение из жанра публицистической поэзии, рифмованной политической сатиры — сейчас в таком жанре пишут Дмитрий Быков, Леонид Каганов. Строки написаны на злобу дня. Однако, что интересно — они становятся для потомков инструментом исследования истории. В них видно отношение наших предков к тем или иным вопросам. Это сейчас принято к церкви относиться как к конченным страдальцам, претерпевшим от Советской власти (хотя те, что нынче, явно не были расстреляны. Они уцелели, потому что верно служили власти Сталина).

Наши предки никаких иллюзий по поводу церкви не имели. Церковь они видели и помнили совсем другой — инструментом угнетения народа.

Итак, Владимир Маяковский

О патриархе Тихоне. Почему суд над милостью ихней?

РАНЬШЕ

Известно:

царь, урядник да поп

друзьями были от рожденья по гроб.

Урядник, как известно,

наблюдал за чистотой телесной.

Смотрел, чтоб мужик комолый

с голодухи не занялся крамолой,

чтобы водку дул,

чтобы шапку гнул,

Чуть что:

— Попрошу-с лечь… -

и пошел сечь!

Крестьянскую спину разукрасили влоск.

Аж в российских лесах не осталось розг.

А поп, как известно (урядник духовный),

наблюдал за крестьянской душой греховной.

Каркали с амвонов попы-вороны:

— Расти, мол, народ царелюбивый и покорный! -

Этому же и в школе обучались дети:

«Законом божьим» назывались глупости эти.

Учил поп, чтоб исповедывались часто.

Крестьянин поисповедуется,

а поп -

в участок.

Закрывшись ряской, уряднику шепчет:

— Иванов накрамолил -

дуй его крепче! -

И шел по деревне гул

от сворачиваемых крестьянских скул,

Приведут деревню в надлежащий вид,

кончат драть ее -

поп опять с амвона голосит.

— Мир вам, братие! -

Даже в царство небесное провожая с воем,

покойничка вели под поповским конвоем.

Радовался царь.

Благодарен очень им -

то орденом пожалует,

то крестом раззолоченным.

Под свист розги,

под поповское пение,

рабом жила российская паства.

Это называлось: единение

церкви и государства.

ТЕПЕРЬ

Царь российский, финляндский, польский,

и прочая, и прочая, и прочая -

лежит где-то в Екатеринбурге или Тобольске:

попал под пули рабочие.

Революция и по урядникам

прошла, как лиса по курятникам.

Только поп

все еще смотрит, чтоб крестили лоб.

На невежестве держалось Николаево царство,

а за нас нечего поклоны класть.

Церковь от государства

отделила рабоче-крестьянская власть.

Что ж,

если есть еще дураки несчастные,

молитесь себе на здоровье!

Ваше дело -

частное.

Говоря короче,

денег не дадим, чтоб люд морочить.

Что ж попы?

Смирились тихо?

Власть, мол, от бога?

Наоборот.

Зовет патриарх Тихон

на власть Советов восстать народ.

За границу Тихон протягивает ручку,

зовет назад белогвардейскую кучку. -

Его святейшеству надо,

чтоб шли от царя рубли да награда.

Чтоб около помещика-вора

кормилась и поповская свора.

Шалишь, отец патриарше, -

никому не отдадим свободы нашей!

За это

власть Советов,

вами избранные люди,

за это -

патриарха Тихона судят.

[1923]

Подробнее: www.odintsovo.info/white/blog.asp?id=11912

Ответить

Ссылка на сообщение

открыть ссылку в новом окне

В социальных сетях