http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=21382113

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=21382029

В обращении друг с другом старайтесь друг друга ободрять, а не тоску наводить глупыми суждениями своими.

Преподобный Амвросий Оптинский

Мы сами себя лишаем радости грехами. Свято, чисто живите, смиренно. Где гордыня - радости нет, одно надмение. Не лишайте себя плодов духовной радости.

Зосима Сокур

ДЕЛАЙ ДОБРО И СТАНЕТ ЛЕГЧЕ ЖИТЬ
Тебя обидел человек, а ты возьми и сделай ему добро, подари ему тепло и ласку своей души, и узелок-то развяжется, якорек спадет с твоего сердца. После этого тебе станет и жить, и дышать легче. Через такие победы любовью в местах твоего поражения сердце шаг за шагом, победа за победой будет обретать чистоту.
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=30584&IID=21110017

"То, что сейчас говорят и пишут, наводит меня на мысль: не бесов у нас маловато, а силы, способной их изгнать. Мы спарили оккультизм с порнографией, материалистическую чувственность мы помножили на безумие спиритизма. Из Гадаринской легенды мы изгнали только Христа; и бесы, и свиньи — с нами."

Честертон. Эссе "Битва с драконом."

- Почему об одних людях говорят, что у них светлая душа, а о других, что темная, - спросила дочь, - ведь в душу человека заглянуть нельзя. Люди могут притворяться.

Мать ответила:

- Когда встречаешь человека со светлой душой, то тебе становится светло. Если ты чувствуешь какую-то душевную боль, то рядом с таким человеком она стихает. Такой человек будет укреплять веру в Бога, веру в себя, ты чувствуешь тихую радость и надежду на счастье, хочется всех любить и творить добро.
- А если вроде бы человек говорит все правильно, но мне от его правильности становится плохо? Опускаются руки и жизнь кажется какой-то беспросветной? Значит ли это, что человек лицемерен и зол?

- Нет, доченька. Это значит, что душе этого человека не хватает света. Что этот человек несчастен, и общаясь с тобой неосознанно делится с тобой своей бедой.

- И что мне делать тогда?

- Светить самой для этого человека. И чем больше усилий ты будешь прикладывать, чтобы светить, тем больше света тебе дастся! Запомни, свет – это не только разговоры о Вере и Боге, свет – это приветливая Улыбка, Доброе слово, Поддержка и Помощь.
Чем больше человек молится, тем больше чувствует духовной уверенности. Молитва - это щит.

Преподобный Паисий Святогорец
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=30584&IID=21099071

Душа человека - это тайна. Разве мы можем знать сердце человека, видеть его стремления, желания, его борьбу со своими страстями, добрые дела, совершённые им, условия в которых он находился, демоническую силу, действовавшую на него и боровшуюся с ним? Поэтому наш суд о человеке никогда не будет свободен от клеветы, почему святые отцы и учили: "Внимай самому себе, суди самого себя, обличай самого себя". Твоя собственная душа - поле, заросшее сорняками и колючками, над которыми нужно трудиться всю жизнь.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Праведный старец Иероним Эгинский говорит: "Найди в ближнем хотя бы одну добрую черту, качество, которых у тебя нет, и по этой положительной черте цени, люби, восхищайся, радуйся и воспринимай его. На остальное не обращай особенного внимания". Один и тот же человек может помнить много стихотворений и при этом чавкать. Другой выстаивает службы не шелохнувшись, но при этом подолгу сидит в ванной, забыв о домочадцах, имеющих те же потребности... Ведь нужно что-то и прощать, а не так: не понравилась тебе в ближнем какая-то черта — и ты наливаешься тайной злобой, как клещ кровью: «Не переношу таких качеств в людях!» Умение правильно относиться к людям и светло смотреть на соседа — это большое искусство и признак духовной культуры, а лучше сказать, просвещённости, но не внешней, показной, которая именуется начитанностью и начётничеством. Это драгоценное качество называется человеколюбием.

Протоиерей Артемий Владимиров

Очень важное правило для семейной жизни, один из главных ее «технических принципов», я прочитал в дневнике Чехова. Он повторил эту мысль дважды: «Самое главное, самое главное — не унижай своего близкого. Лучше сказать: “Ангел мой!”, а не “Дурак”!»

Священник Илия Провада

"Ты много читал, а не понял главного - духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а не с суда над окружающим. Самые разрушительные грехи - это соблазн и осуждение. Вот и начни вниманием эти два греха изгонять из души и сердца".

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

...человек совершенно справедливо называется созданным по образу и подобию Божию, иначе он не мог бы умом своим созерцать неизменную истину...Вследствие этого, если разумная душа служит своему Творцу, Которым, через Которого и по подобию Которого она сотворена, то и ей служит все остальное — и низшая жизнь, которая так близка ей и служит для нее пособием, при помощи которого она господствует над телом, и само тело, эта внешняя природа и сущность, — тело, над которым, во всем ей послушным, она будет господствовать по произволению, не чувствуя от него никакой тяжести, так как будет искать блаженства уже не от него и не через него, а будет получать его непосредственно от Бога. Отсюда, она будет управлять телом преображенным и освященным, свободным от тления и бремени забот. «Ибо царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим. XIV:17).

© Аврелий Августин (Об истинной религии)

Любовь покрывает все. Если кто делает добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому диавол мешать не может; а где по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим.

Амвросий Оптинский

Совесть — самое первое Священное Писание, данное Богом первозданным людям.

Старец Паисий Святогорец

"""— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Войно-Ясенецкий? Разве вы Его видели? — Бога я, действительно, не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге, и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил."""" Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Бог предлагает спасение каждому человеку, невзирая на его национальную или культурную принадлежность, социальный статус или религиозные убеждения. Каждый из живущих нуждается в спасении и оправдании пред Богом, потому что Он свят, а люди - все до одного - согрешили.

Единственным условием для личного принятия спасения от вечной погибели является вера в искупительную смерть и воскресение Божьего Сына Иисуса Христа и готовность изменить образ своей жизни под Его руководством.

Покаяться в грехах и пригласить Спасителя в свое сердце мы можем только в течение нашей земной жизни. После смерти сделать это уже не удастся.

Всё зависит от вашего решения. Примиритесь с Богом сегодня, потому что никто из нас не знает, что принесет нам завтрашний день.

"Людям положено однажды умереть, а потом суд."
(Послание к Евреям 9:27)
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19739267

Источник страданий кроется в нас самих.
"....но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью…"
(Послание Иакова 1:14)
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=30584&IID=19729993

Все, что ты потеряешь ради Бога, сохранишь; все, что сохранишь ради себя, потеряешь.
За все, что дашь во имя Божие, воздастся тебе сторицей; все, что дашь во имя своей славы и тщеславия, пропадет.
Все, что примешь от людей во имя Божие, принесет тебе радость; все, что примешь от людей как вознаграждение, принесет тебе заботы.
Святитель Николай Сербский
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19656401

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19656385

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19642199

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19601889
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
(Евангелие от Матфея 14:30,31)

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19315665

Человек двояк: он состоит из внешнего и внутреннего, из тела и души. Он одевается и снаружи и внутри. И обнажается снаружи и внутри. И питается вещественной пищей и духовной. Если человек не изменится внутренне, то наружность - это ничто. Не очищайте наружность чаши, оставляя ее внутри немытой. Вымой чашу изнутри, наведи порядок внутри себя, в помыслах и во всем остальном – и увидишь, что и внешние твои действия будут правильными.

старец Ефрем Филофейский
http://www.nn.ru/~kinik?MFID=30584&IID=19296075

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19290971

http://www.nn.ru/~kinik?MFID=764037&IID=19258377
А ты никогда не думал, что, может, ты заблудился?
- Нет.
- А откуда ты знаешь, что идешь в нужном направлении?
- Мы ходим верою, а не видением.
- А что это значит?
- Это значит, что ты что-то знаешь, даже если ничего не знаешь.
- Это бессмысленно…
- Смысл здесь и не нужен. Это вера.
«Книга Илая»