Битва за Москву

Религия

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

A1eksey

26.11.2013

С чего началось
Инициатива руководства РПЦ по строительству в Москве сразу 600 храмов (200 из них в качестве "первого этапа") предсказуемо обернулась ростом социальной напряженности. Уже более года в нескольких десятках точек по всей Москве идут с переменным успехом "бои местного значения". Префектуры по распоряжению мэрии пытаются протащить через общественные слушания по месту жительства решения о строительстве "храмов шаговой доступности". Большая часть из них должна быть построена на месте скверов, спортивных и детских площадок, мест выгула собак. Иногда это удается – когда объявления бывают незаметны, а общественность подменяют бабки, согнанные с соседних приходов. Но во многих случаях местные жители и местные депутаты спохватываются - и тогда начинается перетягивание каната. На стороне жителей выступают представители оппозиционных партий и общественных организаций - на подмогу духовенству подтягиваются различные православные группировки, из которых наиболее известной является команда провокаторов под руководством Кирилла Фролова и Дмитрия Цорионова.

Движение в поддержку храмов
29.01.13 было организовано "Движение в поддержку строительства 200 православных храмов в городе Москве". Задача движения – переброска людей (в основном из группы Фролова-Цорионова) и ресурсов между конфликтными точками для продавливания строительства церквей.

Контингент
Группы молодых людей в спортивной одежде с уголовным лексиконом, незнакомые женщины с плакатами, дети в камуфляже – все, кто по замыслу организаторов был призван изобразить «многотысячную акцию местных жителей за постройку храма», смотрятся натужно и ненатурально даже на снимках своих же фотографов, специально выбиравших лучшие, с точки зрения пропаганды, позиции и моменты.

Стычки, ОМОН и задержания православных.
6 апреля впервые в истории "программы-200" конфликт православных активистов с местными жителями закончился задержанием православных ОМОНом. Это произошло в самой горячей на данный момент точке противостояния – в сквере на Молодежной улице в районе Ленинского проспекта, где живет много академической и университетской интеллигенции. Причем вместе с православными активистами (как видно на видеосъемках, это молодые люди спортивного вида, ранее не присутствовавшие на подобных акциях и вряд ли являющиеся жителями данного района) в омоновский автобус забрали священника Димитрия Ненарокова, который проводил молебен.

нажмите, чтобы увидеть спрятанный текст

Дмитрий (церковное имя – Димитрий) Валентинович Ненароков, 1967 г.р., не закончивший МАРХИ, не имеющий никакого официального духовного образования, является заштатным клириком Московской областной епархии, перебравшимся в нее несколько лет назад из Ярославской области. Последний приход в Королеве, на котором он прослужил два года, он оставил по собственному желанию в июле 2010 года. Прав на организацию общины на территории чужой епархии он не имел никаких.

Ходынка и своз “местных жителей”
После ожесточённых боёв концу лета 2013 правительством Москвы было принято решение о возведении парка на Ходынском поле, в исходных границах природного комплекса и без капитальных строений. Но то, что для жителей района стало радостью, было воспринято в штыки общиной. Не увидев в проекте будущего парка своего храма, община начала весьма агрессивные действия по продавливанию своей инициативы вопреки решению властей и воле жителей района.

Жители Ходынки много раз наблюдали, как на молебны к месту будущего храма «местных жителей» подвозили на автобусах. Но 6 октября, организаторы «Ходынского стояния», похоже, превзошли сами себя. Организаторами выступило православное движение «Сорок Сороков». Автомобилями, якобы «местных жителей», были заставлены все окрестные улицы. Также стояла целая колонна Хаммеров на пешеходной зоне, куда запрещен въезд. На машины прикреплены флаги. Прямо на пешеходной зоне, куда запрещен въезд, да и рядом с ней, припаркованы автобусы, привозившие людей на акцию. Состоялся и велопробег — красивый способ подчеркнуть местный характер акции — дескать, с другого конца Москвы на велосипеде не приедешь. Поэтому велосипеды заказали в прокатной фирме и заботливо подвезли на отдельных грузовиках.

Мнение жителей

нажмите, чтобы увидеть спрятанный текст

Наши жители никогда не выступали категорически против православного храма на территории района. Культивируя образ внешнего врага, «борцы за храм» уверяют власти в том, что строительству храма противятся единичные «сатанисты, безбожники, антиклерикалы». На самом деле наши жители — терпимые и спокойные люди, нередко верующие и исповедующие Православие. У них нет целей вести борьбу против православной веры и возрождения храмов. Есть лишь четкое понимание очевидного факта — возведение столь значительных размеров храмового комплекса в данном месте неизбежно приведет к ухудшению условий жизни во многих домах, находящихся рядом. И тем более, недопустимо подобное строительство на участке будущего парка — территории, официально являющейся природным комплексом, где запрещены любые капитальные строения.

Очередным наглядным примером может служить голосование на интернет-портале жителей Ходынки www.grandpark.info , где зарегистрировано более 4000 человек — жителей домов в окрестностях Ходынского поля (данный портал создавался 8 лет назад по территориальному принципу). Голосовать там могут только зарегистрированные пользователи, «накрутить» результат, призвав массу постронних невозможно — и результат, как говорится, налицо. Менее 10% участников опроса поддерживают строительство храма на территории парка.

grandpark.info/index.php?go=Voting&in=result&id=9

СМИ наперебой начали перепечатывать новостные выпуски про «Ходынское стояние», и в этих репортажах 200-250 приезжих участников волшебным образом превратились в «полторы тысячи местных жителей активно выступающих за строительство храма». Затем с той же готовностью СМИ растиражировали новость про сбор «более 6000» подписей «местных» жителей за храм на Ходынке. В довершение ко всему, число «1500 человек» стало звучать уже не в отношении разовой акции, а как число ...постоянных членов общины несуществующего храма.

Ещё один из примеров пропаганды: “Предлагаю во всех случаях (когда уместно, разумеется) использовать словосочетание "восстанавливаемый храм" Подробнее: www.sergiy-hram.ru/forum/pre...-khram-ne-inache

В действительности, никакого храма на этом месте никогда не было. Местонахождение храма преподобного Сергия Радонежского до его разрушения в 20-е годы прошлого века, хорошо известно — недалеко от д. 6 по ул. Куусинена. Поэтому, применительно к данному месту, речь идет исключительно о новом строительстве.

Результат
ЭТО НАША, ЭТО ВАША ПОБЕДА!!!
Братья и сестры!)
Мы должны научиться думать не только о себе, но и о брате, который рядом!) только вместе, только соборной молитвой!!!)
Как вам эта новость?!))
“Главный архитектор Москвы С. Кузнецов: На Ходынском поле можно найти площадку для православного храма”

Ответить

Ссылка на сообщение